草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。srds是什么意思，srds是什么意思啊>

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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