九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪HBC路由器能用WiFi吗(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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