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  《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

  其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁,就去(qù)开导他,说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le),没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le),填(tián)满了四处,没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的(de),你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放了(le)心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

  当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán),宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先(xiān)洁身(shēn)自好,从不(bù)去(qù)巴结。

  先天二年(nián),太平公主事发被(bèi)杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。

  受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许多人,那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以了(le),何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了(le),大多(duō)开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差(chà)不多(duō)的,难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来(lái)无(wú)事,都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。

  又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在(zài)空气中进行,为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体,即(jí)使掉(diào)下(xià)来,也不(bù)会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满了(le)四(sì)处(chù),没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

  你的(de)行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进行,为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢?”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心,劝导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些)国时(shí)期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

  这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人,告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān),又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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